{"id":33,"date":"2022-06-29T10:51:55","date_gmt":"2022-06-29T09:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/schandschrift.de\/?p=33"},"modified":"2022-06-29T10:58:39","modified_gmt":"2022-06-29T09:58:39","slug":"kommentar-zum-funzel-artikel-wider-dem-adultismus-jugend-ist-tugend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schandschrift.de\/?p=33","title":{"rendered":"Kommentar zum Funzel-Artikel &#8222;Wider dem Adultismus, Jugend ist Tugend!&#8220;"},"content":{"rendered":"\n<p><em><a href=\"https:\/\/diefunzel.com\/essays\/wider-den-adultismus-jugend-ist-tugend\/\">Link<\/a> zum Original-Artikel<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hallo Christopher-David, <\/p>\n\n\n\n<p>ich fand den Beitrag anfangs ganz catchy und assoziativ, aber zum Ende hin hatte ich das Gef\u00fchl gehabt, dass voll am Punkt vorbeigegangen wurde. Das erste Mal wurde ich stutzig, als angefangen wurde, das Jungsein negativ anhand von Menschen, die \u201eim Leben stehen\u201c (aka Kinder, fester Job, etc.) zu bestimmen, was einfach nur die \u00dcbernahme von entfremdeten Idealen der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft entspricht. <\/p>\n\n\n\n<p>Jungsein kann positiv und emanzipiert (statt durch das Andere \/ fremdbestimmt) ausgelegt werden (z. B. anhand von Eigenschaften wie Ver\u00e4nderungsbereitschaft, Lernwillen, etc.). Mir scheint, es wurden dann nur Kategorien aufgeworfen, um eine kollektive Masse zu identifizieren, die es nicht gibt. Es ist eigenartig, seine Identit\u00e4t daran zu bestimmen, dass man nicht Teil eines exklusiven, bornierten Kreises ist. Auch das Jungsein als Feststellung einer unterdr\u00fcckten Gruppe schl\u00e4gt fehl. Insbesondere da der Begriff negativ bestimmt wird, m\u00fcsste man dann sagen, dass alle Unterdr\u00fcckten diejenigen sind, die sich nicht f\u00fcr einen bestimmten Lebensweg des \u201eErwachsenen\u201c entscheiden. I doubt it! <\/p>\n\n\n\n<p>Der letzte Abschnitt war vor allem in Bezug auf die Quellen entt\u00e4uschend. Die Studie klingt f\u00fcr mich ideologisch so, als ob es eine generische Masse von \u201eden Jugendlichen\u201c in Deutschland gibt. Was dabei meistens drunter wegf\u00e4llt ist die Methodik und kritische Interpretation der Datenergebnisse, die in der Vodafone-Studie nat\u00fcrlich ausgelassen wurde (was bei den meisten Studien passiert, die sich blo\u00df darauf ausruhen, dass es reicht \u201erepr\u00e4sentativ\u201c hinzuschreiben). Es gibt faktisch deutlich divergierende Mentalit\u00e4ten, die sich an den Linien Ost-West, Stadt-Land oder auch akademisch-nichtakademisch entlangzieht. Nat\u00fcrlich sind die meisten Jugendlichen, die in den akademischen St\u00e4dten der immer schneller werdenden Gesellschaft gro\u00df geworden sind, politisch und bilden den Gro\u00dfteil der Studienteilnehmer ab. Doch das verdeckt eben, dass der Gro\u00dfteil der Landstriche, der eben nicht st\u00e4dtisch, gebildet und westlich ist, ein ganz anderes subjektives Empfinden zur Politik hat (mir schon fast unangenehm so ein Beispiel wie die LINKE\/AfD-Verteilung in Ostdeutschland anzuf\u00fchren). Die \u00dcberwindung dieses bestehenden Gef\u00e4lles erfolgt nicht durch dessen Ignoranz. Das Gef\u00e4lle wird auch nicht aufgel\u00f6st, wenn die vermeinten Betroffenen sich zusammenschlie\u00dfen und sich solidarisch (was auch immer dieser ausgeh\u00f6hlte Begriff bedeutet) zeigen, als ob man einfach alle historisch gewachsenen Ressentiments \u00fcber Bord werfen k\u00f6nnte. Psychologisch einfach nicht haltbar. <\/p>\n\n\n\n<p>Auch gegeben, dass moralische Absolutheit nicht existiert, wird es in einer pluralistischen Gesellschaft keine Massenbewegung geben (zumindest wenn man auf Propaganda verzichtet). Das was passiert, wenn man gegen Adultismus pl\u00e4diert, ist nicht, dass man f\u00fcr eine unterdr\u00fcckte Gruppe streitet, zu der man sich zugeh\u00f6rig f\u00fchlt. Man streitet f\u00fcr seine eigenen Interessen, man streitet f\u00fcr sein humanistisches Bildungsideal, man streitet f\u00fcr seinen Glauben an vermeintlicher Selbstbestimmtheit des Einzelnen. Doch f\u00fcr diesen Glauben m\u00fcssen die meisten Menschen erstmal \u00fcberzeugt werden (und ich bef\u00fcrchte, dass ich den Glauben an kollektive Ideale, die sich nicht nach kurzer Zeit entfremden, schon verloren habe). <\/p>\n\n\n\n<p>Ich beginn gespannt, ob und wie du dieser Kritik begegnest. Der Artikel hat mich mal zum Nachdenken angeregt, mein Politikverst\u00e4ndnis, was sich in den letzten Monaten etwas ver\u00e4ndert hat zu reflektieren und zu artikulieren. Daf\u00fcr vielen Dank! <\/p>\n\n\n\n<p>Liebe Gr\u00fc\u00dfe Dat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Link zum Original-Artikel Hallo Christopher-David, ich fand den Beitrag anfangs ganz catchy und assoziativ, aber zum Ende hin hatte ich das Gef\u00fchl gehabt, dass voll am Punkt vorbeigegangen wurde. 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